Rituelle Reinheit (Ṭahāra)
Eine Frau nahm vor manchen Gebeten eine vollständige Ganzkörperwaschung vor, obwohl kein Ghusl wegen Janāba erforderlich war. Sie machte keinen gesonderten Wuḍūʾ und hielt auch nicht die Reihenfolge des Wuḍūʾ ein, weil sie glaubte, jede Ganzkörperwaschung genüge. Muss sie die früheren Gebete wiederholen, deren Zahl sie nicht mehr kennt?
Nach der Mehrheitsmeinung genügt eine solche nicht wegen Janāba vorgenommene Ganzkörperwaschung nicht für den Wuḍūʾ, wenn die vorgeschriebene Reihenfolge der Wuḍūʾ-Glieder nicht eingehalten wurde. Die hanafitische und die malikitische Rechtsschule verlangen diese Reihenfolge hingegen nicht; nach dieser Auffassung kann die Waschung ausreichen, wenn dabei beabsichtigt wurde, den kleinen rituellen Zustand aufzuheben oder das Gebet zu erlauben.
Obwohl IslamWeb diese zweite Auffassung als schwächer einordnet, nennt die Fatwa Gelehrte, die das Befolgen einer schwächeren anerkannten Auffassung nachträglich zulassen, wenn eine Korrektur mit großer Schwierigkeit verbunden wäre. Daher müssen die vergangenen Gebete in diesem Fall nicht wiederholt werden. Für die Zukunft ist ein ordnungsgemäßer Wuḍūʾ mit der richtigen Reihenfolge vorzunehmen. Die Quelle verweist auf Fatwa 125010.
حكم صلاة من اغتسل من الجنابة ولم يتوضأ
كانت امرأة تغتسل أحيانًا غسلًا كاملًا استعدادًا للصلاة من غير أن يكون الغسل واجبًا بسبب الجنابة، ولم تكن تتوضأ وضوءًا مستقلًا ولا تراعي ترتيب أعضاء الوضوء، ظنًّا منها أن غسل جميع البدن يكفي. فهل تلزمها إعادة الصلوات السابقة التي لا تعرف عددها؟
عند جمهور الفقهاء لا يكفي الغسل غير الواجب عن الوضوء إذا لم تُراعَ فيه هيئة الوضوء وترتيب أعضائه. أما الحنفية والمالكية فلا يشترطون الترتيب، وبناءً على قولهم قد يجزئ غسل جميع البدن إذا نوى به رفع الحدث الأصغر أو استباحة الصلاة.
ومع أن الفتوى تعد هذا القول أضعف، فإنها تذكر أن طائفة من أهل العلم تجيز العمل بالقول المعتبر الأضعف بعد وقوع الفعل إذا كانت الإعادة شديدة المشقة. ولذلك لا تلزم السائلة إعادة الصلوات الماضية، وعليها مستقبلًا أن تأتي بوضوء صحيح مرتب. وتحيل المصدر إلى الفتوى 125010.
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ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb – möge Allah mit ihm zufrieden sein – berichtete von einem Mann, der beim Wuḍūʾ eine etwa nagelgroße Stelle am Fuß ungewaschen ließ. Der Prophet ﷺ sah es und sagte ihm, er solle zurückgehen und seinen Wuḍūʾ vollständig ausführen. Danach verrichtete der Mann das Gebet.
عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ، فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ». فَرَجَعَ ثُمَّ صَلَّى.