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Adhkar & Duʿa
Ist das Duʿā „Allāhumma man arādanā bi-kayd …“ ein Morgen- und Abenddhikr?
Frage
Darf das Bittgebet „Allāhumma man arādanā bi-kayd, faǧʿal kaydahu fī naḥrih …“ gesprochen werden? Soll es als fester Bestandteil der Morgen- und Abendadhkar verwendet werden? Und darf man Veränderungen im Verhalten anderer als Beweis ansehen, dass diese Menschen einem geschadet haben?
Antwort
Das genannte Duʿā ist seinem Inhalt nach zulässig und kann als allgemeines, zeitlich ungebundenes Bittgebet gesprochen werden. Es gehört jedoch nicht zu den eigens überlieferten Morgen- und Abendadhkar. Deshalb soll ihm für diese beiden Zeiten keine besondere Sunna-Stellung oder besondere Wirkung zugeschrieben werden.
Die Fatwa warnt außerdem davor, aufgrund bloßer Gedanken oder beobachteter Veränderungen schlecht über andere Muslime zu denken oder ihnen ohne Beweis Schaden zu unterstellen. Sie verweist hierzu auf Qurʾān 33:58 über das ungerechtfertigte Verletzen gläubiger Männer und Frauen.
Arabisches Original
لا مزية لجعل هذا الدعاء في أدعية الصباح والمساء
السؤال
هل يجوز الدعاء بقول: «اللهم من أرادنا بكيد، فاجعل كيده في نحره، وتدبيره تدميره، واشغله بنفسه»؟ وهل يُجعل من أذكار الصباح والمساء؟ وهل يصح اعتبار تغير تصرفات بعض الناس دليلًا على أنهم آذوا الشخص؟
الجواب
الدعاء المذكور جائز من حيث معناه، ويجوز أن يدعو به المسلم دعاءً مطلقًا غير مقيد بوقت. لكنه ليس من أذكار الصباح والمساء الثابتة، فلا يُجعل ذكرًا مخصوصًا لهذين الوقتين ولا تُعتقد له فيهما فضيلة أو خاصية لم يثبت بها دليل.
كما تحذر الفتوى من سوء الظن بالمسلمين واتهامهم بإيذاء الشخص اعتمادًا على مجرد أفكار أو تغيرات يلاحظها في تصرفاتهم من غير بينة، وتستدل بمعنى الآية 58 من سورة الأحزاب في أذية المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا.
Transparenz
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Verknüpfte Hadithe
Abū Huraira – möge Allah mit ihm zufrieden sein – berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wer morgens und abends hundertmal sagt: Subḥānallāhi wa-bi-ḥamdih – Gepriesen sei Allah und Ihm gebührt das Lob –, wird am Tag der Auferstehung von niemandem mit etwas Besserem übertroffen, außer von jemandem, der dasselbe gesagt oder noch mehr getan hat.“
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ. لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ».