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Adhkar & Duʿa
Sind Adhkar und Duʿā außerhalb des Gebets verpflichtend?
Frage
Sind die außerhalb des Gebets gesprochenen Adhkar und Duʿā – etwa Morgen- und Abendadhkar und andere tägliche Gedenkformeln – verpflichtend?
Antwort
Adhkar und Duʿā außerhalb des Gebets sind grundsätzlich nicht verpflichtend, sondern empfohlen. Dasselbe gilt für die überlieferten Formeln nach dem Gebet, beim Schlafengehen und Aufwachen, beim Betreten und Verlassen eines Ortes, beim Auf- und Absteigen und bei ähnlichen Anlässen. Die Quelle verweist hierzu auf die Fatwas 27148, 123681, 121948 und 42164.
Auch Bittgebete sind im Allgemeinen empfohlen. In bestimmten Fällen kann ein Duʿā jedoch verpflichtender Bestandteil einer gottesdienstlichen Handlung sein; als Beispiel nennt die Fatwa das in al-Fātiḥa enthaltene Bittgebet. Dazu werden die Fatwas 277738 und 32981 genannt.
Arabisches Original
هل الأذكار والأدعية التي تقال خارج الصلاة واجبة؟
السؤال
هل الأذكار والأدعية التي تقال خارج الصلاة، مثل أذكار الصباح والمساء وغيرها من أذكار اليوم والليلة، واجبة؟
الجواب
الأذكار والأدعية التي تقال خارج الصلاة ليست واجبة في الأصل، بل مستحبة. ومثلها الأذكار المأثورة بعد الصلاة، وعند النوم والاستيقاظ، والدخول والخروج، والركوب والنزول، ونحو ذلك. وتحيل المصدر إلى الفتاوى 27148 و123681 و121948 و42164.
والأصل في الدعاء عمومًا الاستحباب، لكنه قد يكون واجبًا في حالات مخصوصة، ومن أمثلة ذلك الدعاء الذي تضمنته سورة الفاتحة. وانظر الفتويين 277738 و32981.
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Verknüpfte Hadithe
Abū Huraira – möge Allah mit ihm zufrieden sein – berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wer morgens und abends hundertmal sagt: Subḥānallāhi wa-bi-ḥamdih – Gepriesen sei Allah und Ihm gebührt das Lob –, wird am Tag der Auferstehung von niemandem mit etwas Besserem übertroffen, außer von jemandem, der dasselbe gesagt oder noch mehr getan hat.“
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ. لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ».